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La religion populaire en France a la...

Laliberte, Micheline.

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La religion populaire en France a la fin du Moyen Age. Fecondite et limites d'une categorie historiographique (French text).

紀錄類型:	書目-電子資源 : Monograph/item
正題名/作者:	La religion populaire en France a la fin du Moyen Age. Fecondite et limites d'une categorie historiographique (French text)./
作者:	Laliberte, Micheline.
面頁冊數:	403 p.
附註:	Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 60-10, Section: A, page: 3754.
Contained By:	Dissertation Abstracts International60-10A.
標題:	History, Medieval. -
電子資源:	http://wwwlib.umi.com/dissertations/fullcit/NQ39756
電子資源:	http://pqdd.sinica.edu.tw/twdaoapp/servlet/advanced?query=NQ39756
ISBN:	0612397564

La religion populaire en France a la fin du Moyen Age. Fecondite et limites d'une categorie historiographique (French text).
Laliberte, Micheline.

La religion populaire en France a la fin du Moyen Age. Fecondite et limites d'une categorie historiographique (French text). - 403 p.

Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 60-10, Section: A, page: 3754.

Thesis (Ph.D.)--Universite de Montreal (Canada), 1999.

Le but de cette these est d'analyser comment la notion de religion populaire a ete appliquee a l'etude de l'histoire religieuse de la France a la fin du Moyen Age. La recherche est effectuee a partir de l'histoiriographie francaise des annees 19W a aujourd'hui et elle veut mettre en relief les buts, les methodes, les enjeux et les resultats generes par l'etude de cette notion. Les grandes lignes de la recherche sont les suivantes.

ISBN: 0612397564Subjects--Topical Terms:

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History, Medieval.

La religion populaire en France a la fin du Moyen Age. Fecondite et limites d'une categorie historiographique (French text).
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500 $a Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 60-10, Section: A, page: 3754.
500 $a Directeur: Pierre Boglioni.
502 $a Thesis (Ph.D.)--Universite de Montreal (Canada), 1999.
520 $a Le but de cette these est d'analyser comment la notion de religion populaire a ete appliquee a l'etude de l'histoire religieuse de la France a la fin du Moyen Age. La recherche est effectuee a partir de l'histoiriographie francaise des annees 19W a aujourd'hui et elle veut mettre en relief les buts, les methodes, les enjeux et les resultats generes par l'etude de cette notion. Les grandes lignes de la recherche sont les suivantes.
520 $a D'abord presenter les facteurs pouvant expliquer l'interet suscite par la notion de religion populaire a partir du milieu des annees 1960. 12impact de Vatican Il et des reformes liturgiques proposees par lui, les orientations developpees par les recherches en sociologie religieuse, les discussions en historiographie au sujet de la dechristianisation, et enfin l'influence de l'ecole des Annales et de la " nouvelle histoire " constituent les traits principaux dont il faut tenir compte. L'explication de ces differents facteurs permettra aussi de souligner des enjeux sous-jacents aux discussions sur cette problematique au cours de ces annees.
520 $a La problematique se divise ensuite en deux parties principales. Dans une premiere partie les aspects conceptuels et methodologiques relies a la definition de la religion populaire sont mis en relief. Pour ce faire, les differentes categories retenues par les chercheurs sont analysees. Selon l'optique retenue par les auteurs, la religion populaire peut etre definie en relation avec (1) la religion officielle, clericale et savante, (2) le folklore, le paganisme et les superstitions, (3) les conditions sociales. Ces differents modeles d'inteerpretation servent a etablir les grandes lignes de la problematique et les principaux themes a etudier lors de l'analyse du contenu de la religion populaire en deuxieme partie.
520 $a La deuxieme partie consacree a la religion populaire en France a la fin du Moyen Age se veut la plus substantielle de la recherche. Parmi les themes mentionnes par differents chercheurs comme etant particulierement representatifs, trois ont ete retenus, soit les confreries, les croyances "superstitieuses" et magiques, le culte des saints. L'analyse de ces themes s'effectue a partir de l'historiographie des trente dernieres annees en France et il faudra evidemment faire ressortir tres clairement leur pertinence et leur degre d'importance pour la comprehension de la religion populaire. Les principales lignes de recherche qui soutiendront l'etude des themes sont les suivantes: (1) verifier le bien-fonde des categories presentees plus haut et la priorite que les, chercheurs leur accordent; (2) analyser les points de contact entre l'Eglise et le peuple et par quels moyens les auteurs ont tente d'evaluer ces interactions; (3) deceler les zones de tension avec la religion officielle et les enjeux sociaux et culturels et qui leur sont relies; (4) etudier les pratiques appelees marginales non seulement en fonction de l'orthodoxie qui les combat mais aussi comme interpretes de roles religieux originaux.
520 $a Il sera important de verifier tout au long de la recherche dans quelle mesure la notion de religion populaire a influence la pratique et la production historiographiques des quelques trente dernieres annees. Dans cette optique, la perspective historiographique se place en filigrane d'une etude thematique de la religion populaire.
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