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Genese du consensus comme retour et ...

Aujard, Marie-France.

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Genese du consensus comme retour et interaction culturelle chez Habermas.

紀錄類型:	書目-語言資料,印刷品 : Monograph/item
正題名/作者:	Genese du consensus comme retour et interaction culturelle chez Habermas./
作者:	Aujard, Marie-France.
面頁冊數:	151 p.
附註:	Directrice: Sylvie Lacombe.
Contained By:	Masters Abstracts International40-01.
標題:	Philosophy. -
電子資源:	http://pqdd.sinica.edu.tw/twdaoeng/servlet/advanced?query=MQ60695
ISBN:	9780612606951

Genese du consensus comme retour et interaction culturelle chez Habermas.
Aujard, Marie-France.

Genese du consensus comme retour et interaction culturelle chez Habermas. - 151 p.

Directrice: Sylvie Lacombe.

Thesis (M.A.)--Universite Laval (Canada), 2001.

L'oeuvre d'Habermas obeit a une loi non-ecrte qui fait referer les auteurs les uns aux autres a travers le temps. Le developpement par la methode interpretative, d'une part, de ce qu'est le consensus et du comment s'y incluent Gadamer et Habermas animera la premiere partie du memoire tandis que la seconde partie tentera, d'autre part, d'elucider le paradoxe de la Tradition, comme 'idee superieure contredisant et incluant les idees inferieures', selon Louis Dumont. Par trois elements, un droit de cite, un statut d'elu, un contenu d'etat: l'activite culturelle, la Tradition se differencie du consensus par la place des relations entre les individus, les milieux sociaux, epoques, ecoles de pensee, langues et cultures nationales distinctes. La comparaison des positions-oppositions de la place de Sartre et d'Habermas permettra de comprendre ce qu'est la hierarchie comme relation d'englobement de son contraire et l'opposition statutaire c'est-a-dire la symetrie. Ces deux methodes---interpretative et comparative---soutiennent l'hypothese, emise dans ce memoire, que le consensus d'Habermas est un retour renouvele a la Tradition.

ISBN: 9780612606951Subjects--Topical Terms:

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Philosophy.

Genese du consensus comme retour et interaction culturelle chez Habermas.
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500 $a Directrice: Sylvie Lacombe.
500 $a Source: Masters Abstracts International, Volume: 40-01, page: 0086.
502 $a Thesis (M.A.)--Universite Laval (Canada), 2001.
520 $a L'oeuvre d'Habermas obeit a une loi non-ecrte qui fait referer les auteurs les uns aux autres a travers le temps. Le developpement par la methode interpretative, d'une part, de ce qu'est le consensus et du comment s'y incluent Gadamer et Habermas animera la premiere partie du memoire tandis que la seconde partie tentera, d'autre part, d'elucider le paradoxe de la Tradition, comme 'idee superieure contredisant et incluant les idees inferieures', selon Louis Dumont. Par trois elements, un droit de cite, un statut d'elu, un contenu d'etat: l'activite culturelle, la Tradition se differencie du consensus par la place des relations entre les individus, les milieux sociaux, epoques, ecoles de pensee, langues et cultures nationales distinctes. La comparaison des positions-oppositions de la place de Sartre et d'Habermas permettra de comprendre ce qu'est la hierarchie comme relation d'englobement de son contraire et l'opposition statutaire c'est-a-dire la symetrie. Ces deux methodes---interpretative et comparative---soutiennent l'hypothese, emise dans ce memoire, que le consensus d'Habermas est un retour renouvele a la Tradition.
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