東華大學圖書館 |

Rekonstruksi Pelaksanaan Dam Haji Tamattu' Bagi Jamaah Haji Indonesia Berbasis Kemaslahatan Umat.

紀錄類型:	書目-電子資源 : Monograph/item
正題名/作者:	Rekonstruksi Pelaksanaan Dam Haji Tamattu' Bagi Jamaah Haji Indonesia Berbasis Kemaslahatan Umat./
作者:	Mutho'am.
面頁冊數:	1 online resource (467 pages)
附註:	Source: Dissertations Abstracts International, Volume: 84-05, Section: A.
Contained By:	Dissertations Abstracts International84-05A.
標題:	Islam. -
電子資源:	http://pqdd.sinica.edu.tw/twdaoapp/servlet/advanced?query=29591560click for full text (PQDT)
ISBN:	9798357510914

Rekonstruksi Pelaksanaan Dam Haji Tamattu' Bagi Jamaah Haji Indonesia Berbasis Kemaslahatan Umat.
Mutho'am.

Rekonstruksi Pelaksanaan Dam Haji Tamattu' Bagi Jamaah Haji Indonesia Berbasis Kemaslahatan Umat. - 1 online resource (467 pages)

Source: Dissertations Abstracts International, Volume: 84-05, Section: A.

Thesis (Ph.D.)--Universitas Islam Sultan Agung (Indonesia), 2021.

Includes bibliographical references

Dam atau denda berarti mengalirkan darah dengan menyembelih binatang qurban yang secara opsional boleh memilih satu di antara unta, sapi, kambing atau domba, yang dilakukan pada saat ibadah haji. Pada praktiknya dam terdapat beberapa model, salah satu di antaranya adalah dam haji tamattu', yakni dam yang yang terjadi karena Jama'ah haji menjalankan Umrah bersamaan dengan haji dalam satu waktu. Dam ini banyak dilakukan oleh jama'ah haji Indonesia, namun dalam pelaksaannya, dam ini terjadi banyak problem dan kesenjangan antara das sollen dengan das sein.Dari latar belakang tersebut penulis tertarik untuk meneliti tentang Rekonstruksi Pelaksanaan Dam Haji Tamttu' Bagi Jama'ah Haji Indonesia Berbasis Kemaslahatan Umat, dengan memfokuskan pada rumusan masalah yang dikaji: pertama, mengapa Pelaksanaan Dam Haji Tamatu' bagi jamaah Haji Indonesia saat ini belum bermaslahat bagi umat Islam Indonesia? Kedua, Bagaimana Kelemahan-kelemahan pelaksanaan Dam Haji Tamatu'? ketiga, Bagaimana Konstruksi Ideal Pelaksanaan Dam Haji Tamatu' Bagi Jamaah Haji Indonesia Untuk Kemaslahatan Umat Indonesia? Dari rumusan masalah tersebut, jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan metode pendekatan Yuridis Sosiologis, sementara teori yang digunakan adalah maqaṣid syari'ah, hukum progresif, serta maṣlaḥah.Penelitian ini beberapa temuan: pertama, pemilihan ibadah haji dengan model tamattu' dalam pandangan jama'ah haji Indonesia lebih utama dengan merujuk kepada pemahaman ulama fikih, khususnya fikih Syafi'iyah, di samping karena Indonesia merupakan salah satu tempat yang mendapatkan keringanan karena (fasilitas) model haji tamattu' hanya bisa dilakukan oleh jama'ah haji di luar daerah miqat atau tidak tinggal di Tanah Haram. Demikian pula karena prosesi ibadah haji menguras banyak energi, sementara jama'ah haji Indonesia rata-rata berusia di atas 50 tahun dikhawatirkan terjadi masyaqqah (kesusahan). Kedua, dalam pelaksanaannya dam haji tamattu' ditemukan kelemahan-kelemahan yang belum dapat di tangani menyangkut menejemen yang dikelola secara sistemik, banyak daging dam yang terbuang secara percuma, tidak terdistribusikan sesuai sasaran. Pemerintah Saudi maupun Indonesia masih mengunakan pola pandang bahwa dam haji tamattu' adalah urusan personal jama'ah haji, jadi responnya masih setengah hati, belum serius. Ketiga, rekonstruksi praktik dam haji tamattu' dengan melakukan ijtihad fi tatbiq an-naṣṣ atau dikenal dengan taḥqiq al-manaṭ untuk membentuk konstruksi ideal pelaksanaan dam haji tamattu' yang berbasis kemaslahatan umat sebagai tujuan pokok maqaṣid syari'ah. Untuk itu penulis memposisikan pada aspek fikhiyyah secara moderat, (penyembelihan di Tanah Haram, distribusinya boleh di luar) dan merekomendasikan: (a) perlunya pengaturan pembayaran dam yang terintegrasi bagi jama'ah Haji Indonesia; (b) pemerintah membentuk badan khusus untuk menganani permasalahan dam, dan bekerjasama dengan lembaga lain, baik dalam atau luar negeri; (c) pendistribusian daging hewan dam boleh membagikan kepada fakir miskin di Indonesia, namun perlu komitmen dan kerjasama yang baik antara pemerintah sebagai fasilitator dengan pihak terkait.

Electronic reproduction.
Ann Arbor, Mich. :
ProQuest,
2023

Mode of access: World Wide Web

ISBN: 9798357510914Subjects--Topical Terms:

736991
Islam.
Index Terms--Genre/Form:

542853
Electronic books.

Rekonstruksi Pelaksanaan Dam Haji Tamattu' Bagi Jamaah Haji Indonesia Berbasis Kemaslahatan Umat.
LDR:07658nmm a2200361K 4500 001 2355448
005 20230512095518.5
006 m o d
007 cr mn ---uuuuu
008 241011s2021 xx obm 000 0 ind d
020 $a 9798357510914
035 $a (MiAaPQ)AAI29591560
035 $a (MiAaPQ)UNISSULA25025
035 $a AAI29591560
040 $a MiAaPQ $b eng $c MiAaPQ $d NTU
100 1 $a Mutho'am. $3 3695870
245 1 0 $a Rekonstruksi Pelaksanaan Dam Haji Tamattu' Bagi Jamaah Haji Indonesia Berbasis Kemaslahatan Umat.
264 0 $c 2021
300 $a 1 online resource (467 pages)
336 $a text $b txt $2 rdacontent
337 $a computer $b c $2 rdamedia
338 $a online resource $b cr $2 rdacarrier
500 $a Source: Dissertations Abstracts International, Volume: 84-05, Section: A.
500 $a Advisor: Gunarto, H. ; Khisni, Akhmad.
502 $a Thesis (Ph.D.)--Universitas Islam Sultan Agung (Indonesia), 2021.
504 $a Includes bibliographical references
520 $a Dam atau denda berarti mengalirkan darah dengan menyembelih binatang qurban yang secara opsional boleh memilih satu di antara unta, sapi, kambing atau domba, yang dilakukan pada saat ibadah haji. Pada praktiknya dam terdapat beberapa model, salah satu di antaranya adalah dam haji tamattu', yakni dam yang yang terjadi karena Jama'ah haji menjalankan Umrah bersamaan dengan haji dalam satu waktu. Dam ini banyak dilakukan oleh jama'ah haji Indonesia, namun dalam pelaksaannya, dam ini terjadi banyak problem dan kesenjangan antara das sollen dengan das sein.Dari latar belakang tersebut penulis tertarik untuk meneliti tentang Rekonstruksi Pelaksanaan Dam Haji Tamttu' Bagi Jama'ah Haji Indonesia Berbasis Kemaslahatan Umat, dengan memfokuskan pada rumusan masalah yang dikaji: pertama, mengapa Pelaksanaan Dam Haji Tamatu' bagi jamaah Haji Indonesia saat ini belum bermaslahat bagi umat Islam Indonesia? Kedua, Bagaimana Kelemahan-kelemahan pelaksanaan Dam Haji Tamatu'? ketiga, Bagaimana Konstruksi Ideal Pelaksanaan Dam Haji Tamatu' Bagi Jamaah Haji Indonesia Untuk Kemaslahatan Umat Indonesia? Dari rumusan masalah tersebut, jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan metode pendekatan Yuridis Sosiologis, sementara teori yang digunakan adalah maqaṣid syari'ah, hukum progresif, serta maṣlaḥah.Penelitian ini beberapa temuan: pertama, pemilihan ibadah haji dengan model tamattu' dalam pandangan jama'ah haji Indonesia lebih utama dengan merujuk kepada pemahaman ulama fikih, khususnya fikih Syafi'iyah, di samping karena Indonesia merupakan salah satu tempat yang mendapatkan keringanan karena (fasilitas) model haji tamattu' hanya bisa dilakukan oleh jama'ah haji di luar daerah miqat atau tidak tinggal di Tanah Haram. Demikian pula karena prosesi ibadah haji menguras banyak energi, sementara jama'ah haji Indonesia rata-rata berusia di atas 50 tahun dikhawatirkan terjadi masyaqqah (kesusahan). Kedua, dalam pelaksanaannya dam haji tamattu' ditemukan kelemahan-kelemahan yang belum dapat di tangani menyangkut menejemen yang dikelola secara sistemik, banyak daging dam yang terbuang secara percuma, tidak terdistribusikan sesuai sasaran. Pemerintah Saudi maupun Indonesia masih mengunakan pola pandang bahwa dam haji tamattu' adalah urusan personal jama'ah haji, jadi responnya masih setengah hati, belum serius. Ketiga, rekonstruksi praktik dam haji tamattu' dengan melakukan ijtihad fi tatbiq an-naṣṣ atau dikenal dengan taḥqiq al-manaṭ untuk membentuk konstruksi ideal pelaksanaan dam haji tamattu' yang berbasis kemaslahatan umat sebagai tujuan pokok maqaṣid syari'ah. Untuk itu penulis memposisikan pada aspek fikhiyyah secara moderat, (penyembelihan di Tanah Haram, distribusinya boleh di luar) dan merekomendasikan: (a) perlunya pengaturan pembayaran dam yang terintegrasi bagi jama'ah Haji Indonesia; (b) pemerintah membentuk badan khusus untuk menganani permasalahan dam, dan bekerjasama dengan lembaga lain, baik dalam atau luar negeri; (c) pendistribusian daging hewan dam boleh membagikan kepada fakir miskin di Indonesia, namun perlu komitmen dan kerjasama yang baik antara pemerintah sebagai fasilitator dengan pihak terkait.
520 $a Dam or fines means draining blood by slaughtering sacrificial animals which optionally may choose one of a camel, cow, goat or sheep, which is done during the pilgrimage. In practice, there are several models of dams, one of which is the haji tamattu 'dam, namelydamwhich happens because Hajj pilgrims perform Umrah at the same time as Hajj. This dam is mostly carried out by Indonesian hajj pilgrims, but in its implementation, there are many problems and gaps between das sollen and das sein.From this background the authors are interested in researching the Reconstruction of the implementation of the Tamttu Dam for Indonesian Hajj Pilgrims based on the benefit of the Ummah, by focusing on the formulation of the problems studied: first, why the implementation of the Tamattu' Dam Hajj for Indonesian Haj pilgrims is not currently beneficial Indonesian Muslims? Second, what are the weaknesses of the implementation of Dam Hajj Tamattu'? third, what is the ideal construction for the implementation of the Tamattu' Dam for Indonesian Haj pilgrims for the benefit of the Indonesian people? From the formulation of the problem, the type of research used is qualitative research with a sociological juridical approach, while the theories used are maqaṣid syari'ah, progressive law, and maṣlaḥah.This research has several findings: first, the selection of the pilgrimage with the tamattu 'model in the view of Indonesian pilgrims is more important by referring to the understanding of fiqh scholars, especially Syafi'iyah fiqh, in addition because Indonesia is one of the places that gets relief because (facilities ) the haji tamattu' model can only be done by pilgrims outside the miqat area or who do not live in the Haram Land. Likewise, because the pilgrimage procession drains a lot of energy, while Indonesian pilgrims who are over 50 years of age are worried about masyaqqah (trouble). Second, in the implementationdam haji tamattu 'found weaknesses that have not been handled regarding management that is managed systemically, a lot of dam meat is wasted, not distributed according to target. The Saudi and Indonesian governments still use the perspective that the dam haji tamattu 'is a personal matter for the pilgrims, so the response is still half-hearted, not serious.Third, the reconstruction of the practice of dam haji tamattu by performing ijtihad fi tatbiq an-naṣṣ or known as taḥqiq al-manaṭ to form an ideal construction of the implementation of the haji tamattu' dam which is based on the benefit of the people. as the main objective of maqaṣid syari'ah. ThereforeThe author positions the fikhiyyah aspect moderately, (slaughtering in the Haram Land, the distribution may be outside) and recommends: (a) the need for integrated dam payment arrangements for Indonesian Haj pilgrims; (b) the government establishes a special agency to deal with dam problems, and collaborates with other institutions, both domestic and foreign; (c) distribution of dam animal meat may be distributed to the poor in Indonesia, but it needs commitment and good cooperation between the government as a facilitator and related parties.
533 $a Electronic reproduction. $b Ann Arbor, Mich. : $c ProQuest, $d 2023
538 $a Mode of access: World Wide Web
650 4 $a Islam. $3 736991
650 4 $a Pilgrims. $3 3687730
650 4 $a Pilgrimages. $3 3564304
650 4 $a Islamic studies. $2 bicssc $3 1082939
650 4 $a Religion. $3 516493
650 4 $a Southeast Asian studies. $3 3344898
655 7 $a Electronic books. $2 lcsh $3 542853
690 $a 0512
690 $a 0318
690 $a 0222
710 2 $a ProQuest Information and Learning Co. $3 783688
710 2 $a Universitas Islam Sultan Agung (Indonesia). $3 3695866
773 0 $t Dissertations Abstracts International $g 84-05A.
856 4 0 $u http://pqdd.sinica.edu.tw/twdaoapp/servlet/advanced?query=29591560 $z click for full text (PQDT)