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Les formes de l'humain. Volatilite d...

Hastings, Valerie Francoise.

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Les formes de l'humain. Volatilite des frontieres dans le Roman Francophone autofictionnel contemporain.

紀錄類型:	書目-電子資源 : Monograph/item
正題名/作者:	Les formes de l'humain. Volatilite des frontieres dans le Roman Francophone autofictionnel contemporain./
作者:	Hastings, Valerie Francoise.
面頁冊數:	199 p.
附註:	Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 76-07(E), Section: A.
Contained By:	Dissertation Abstracts International76-07A(E).
標題:	French Canadian literature. -
電子資源:	http://pqdd.sinica.edu.tw/twdaoapp/servlet/advanced?query=3683039
ISBN:	9781321569537

Les formes de l'humain. Volatilite des frontieres dans le Roman Francophone autofictionnel contemporain.
Hastings, Valerie Francoise.

Les formes de l'humain. Volatilite des frontieres dans le Roman Francophone autofictionnel contemporain. - 199 p.

Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 76-07(E), Section: A.

Thesis (Ph.D.)--State University of New York at Buffalo, 2015.

Cette etude a commence par un interet et un questionnement portant sur la problematique du silence en tant qu'impossible a dire hegemonique. Le silence etant la consequence d'un phenomene immotive il se traduit en une impossibilite de decrire absolue qui peut resulter d'une experience difficile comme un traumatisme, ou d'une experience impossible comme celle de l'alterite inconcevable, et qu'on rassemblera sous la denomination d'indicible. Le probleme du pouvoir referentiel du langage et en corollaire du pouvoir de l'art est des lors immediatement mis en lumiere. Si l'ecriture, expression conceptuelle necessairement symbolique, ne permet de parler de ce que l'on voit qu'au travers du prisme de sa pensee propre, alors les mots sont un outil inadapte a la complexite de la pensee de certaines experiences limites et notamment celle qui implique les questions d'alterite et en particulier la pensee animale. Les textes choisis pour cette etude sont presentes comme une tentative pour lutter contre les derives anthropomorphiques et l'animal y tient donc une place de premier plan. De plus ces textes sont des tentatives d'autofiction, le moi etant comme l'animal incapable d'etre saisi et capture pour etre mis en mots, il s'agit des lors dans ces ouvrages de travailler sur les limites de l'autofiction et de parvenir a la renouveler, mais il s'agit aussi de faire reculer les limites de l'irrepresentable en mettant en lumiere la possibilite meme d'une telle saisie, d'une telle capture. Celle de l'animal mais aussi peut-etre au travers ou avec elle celle du moi. Ainsi la question des limites des moyens de representation au coeur de la problematique de l'ecriture du moi rejoint la question que se pose Jacques Ranciere quant au pouvoir de l'art en general mais surtout quant a son pouvoir de representer ce que certains penseurs ont choisi d'appeler l' " irrepresentable ". L'animal en tant qu'il est a la fois semblable et tout autre se pose comme une figure centrale dans la problematique de la question de la representation identitaire. Cependant, et c'est la le probleme et la question que se pose cette etude, il s'agit de savoir s'il est possible de concilier cette approche de l'animal comme figure avec le refus de faire rentrer l'animal dans une demarche le reduisant a un contre exemple ou a une allegorie. C'est le pari des auteurs etudies dans le travail qui constitue cette etude. Les textes choisis affrontent differemment et avec plus ou moins de succes cette difficulte resultant d'un contexte epistemologique ou s'est opere un changement paradigmatique vis a vis de notre relation au monde et aux images.

ISBN: 9781321569537Subjects--Topical Terms:

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French Canadian literature.

Les formes de l'humain. Volatilite des frontieres dans le Roman Francophone autofictionnel contemporain.
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500 $a Adviser: Jean-Jacques Thomas.
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520 $a Cette etude a commence par un interet et un questionnement portant sur la problematique du silence en tant qu'impossible a dire hegemonique. Le silence etant la consequence d'un phenomene immotive il se traduit en une impossibilite de decrire absolue qui peut resulter d'une experience difficile comme un traumatisme, ou d'une experience impossible comme celle de l'alterite inconcevable, et qu'on rassemblera sous la denomination d'indicible. Le probleme du pouvoir referentiel du langage et en corollaire du pouvoir de l'art est des lors immediatement mis en lumiere. Si l'ecriture, expression conceptuelle necessairement symbolique, ne permet de parler de ce que l'on voit qu'au travers du prisme de sa pensee propre, alors les mots sont un outil inadapte a la complexite de la pensee de certaines experiences limites et notamment celle qui implique les questions d'alterite et en particulier la pensee animale. Les textes choisis pour cette etude sont presentes comme une tentative pour lutter contre les derives anthropomorphiques et l'animal y tient donc une place de premier plan. De plus ces textes sont des tentatives d'autofiction, le moi etant comme l'animal incapable d'etre saisi et capture pour etre mis en mots, il s'agit des lors dans ces ouvrages de travailler sur les limites de l'autofiction et de parvenir a la renouveler, mais il s'agit aussi de faire reculer les limites de l'irrepresentable en mettant en lumiere la possibilite meme d'une telle saisie, d'une telle capture. Celle de l'animal mais aussi peut-etre au travers ou avec elle celle du moi. Ainsi la question des limites des moyens de representation au coeur de la problematique de l'ecriture du moi rejoint la question que se pose Jacques Ranciere quant au pouvoir de l'art en general mais surtout quant a son pouvoir de representer ce que certains penseurs ont choisi d'appeler l' " irrepresentable ". L'animal en tant qu'il est a la fois semblable et tout autre se pose comme une figure centrale dans la problematique de la question de la representation identitaire. Cependant, et c'est la le probleme et la question que se pose cette etude, il s'agit de savoir s'il est possible de concilier cette approche de l'animal comme figure avec le refus de faire rentrer l'animal dans une demarche le reduisant a un contre exemple ou a une allegorie. C'est le pari des auteurs etudies dans le travail qui constitue cette etude. Les textes choisis affrontent differemment et avec plus ou moins de succes cette difficulte resultant d'un contexte epistemologique ou s'est opere un changement paradigmatique vis a vis de notre relation au monde et aux images.
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