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Humanismo y mestizaje cultural en la...

Aragon Moreno, Adan.

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Humanismo y mestizaje cultural en la nueva Espana del siglo XVI los dialogos latinos de Francisco Cervantes de Salazar, en 1554.

Record Type:	Language materials, printed : Monograph/item
Title/Author:	Humanismo y mestizaje cultural en la nueva Espana del siglo XVI los dialogos latinos de Francisco Cervantes de Salazar, en 1554./
Author:	Aragon Moreno, Adan.
Description:	212 p.
Notes:	Source: Masters Abstracts International, Volume: 50-06, page: 3603.
Contained By:	Masters Abstracts International50-06.
Subject:	Literature, Latin American. -
Online resource:	http://pqdd.sinica.edu.tw/twdaoapp/servlet/advanced?query=1511774
ISBN:	9781267382153

Humanismo y mestizaje cultural en la nueva Espana del siglo XVI los dialogos latinos de Francisco Cervantes de Salazar, en 1554.
Aragon Moreno, Adan.

Humanismo y mestizaje cultural en la nueva Espana del siglo XVI los dialogos latinos de Francisco Cervantes de Salazar, en 1554. - 212 p.

Source: Masters Abstracts International, Volume: 50-06, page: 3603.

Thesis (M.A.)--The University of North Carolina at Greensboro, 2012.

Esta investigacion tiene como objetivo ahondar en el tema del Humanismo y el mestizaje cultural en la Nueva Espana del siglo XVI. Me propongo estudiar lo anterior con base en dos ejes rectores: a. el humanismo europeo llegado a la Nueva Espana, y b. El debate sobre la conquista y el consecuente humanismo filantropico que ahi se evidencia. Mi trabajo se concenatra en una obra de Francisco Cervantes de Salazar, Dialogos en 1554: estos se refieren a tres dialogos en los cuales el autor describio poeticamente y con detallada viveza tanto la recien fundada Universidad de Mexico como la misma Ciudad de Mexico, en su interior y panoramicamente desde las afueras: esto lo realiza mediante tres personajes que interactuan dialecticamente. Estos dialogos han sido general y principalmente interpretados desde tres perspectivas: por una parte, en tanto su importancia historica al representar una primera descripcion urbanistica detallada de la mencionada Ciudad. Por otra parte, desde su valiosa funcion como documento de ensenanza de la lengua latina entre los estudiantes de aquellos anos. Y tercero, desde el punto de vista del dialogo literario propio del siglo XVI. En mi trabajo, propongo que dichos Dialogos no solamente pueden interpretarse bajo las tres perspectivas mencionadas, sino que, asimismo, puede entreverse en ellos una gran carga ideologico-politica. Lo anterior pudo haber dado pauta a que, en los primeros anos de funcionamiento de la Real y Pontificia Universidad de Mexico, se hayan utilizado dichos Dialogos latinos tambien como instrumento retorico de adoctrinamiento al clero secular en proceso de formacion academica, futuros potenciales gobernantes de la Nueva Espana. Los textos a utilizar son: el original latino con traduccion al espanol de Joaquin Garcia Icazbalceta, en 1875; y la version de Edmundo O´Gorman, de 1962.

ISBN: 9781267382153Subjects--Topical Terms:

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Literature, Latin American.

Humanismo y mestizaje cultural en la nueva Espana del siglo XVI los dialogos latinos de Francisco Cervantes de Salazar, en 1554.
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500 $a Source: Masters Abstracts International, Volume: 50-06, page: 3603.
500 $a Adviser: Veronica Grossi.
502 $a Thesis (M.A.)--The University of North Carolina at Greensboro, 2012.
520 $a Esta investigacion tiene como objetivo ahondar en el tema del Humanismo y el mestizaje cultural en la Nueva Espana del siglo XVI. Me propongo estudiar lo anterior con base en dos ejes rectores: a. el humanismo europeo llegado a la Nueva Espana, y b. El debate sobre la conquista y el consecuente humanismo filantropico que ahi se evidencia. Mi trabajo se concenatra en una obra de Francisco Cervantes de Salazar, Dialogos en 1554: estos se refieren a tres dialogos en los cuales el autor describio poeticamente y con detallada viveza tanto la recien fundada Universidad de Mexico como la misma Ciudad de Mexico, en su interior y panoramicamente desde las afueras: esto lo realiza mediante tres personajes que interactuan dialecticamente. Estos dialogos han sido general y principalmente interpretados desde tres perspectivas: por una parte, en tanto su importancia historica al representar una primera descripcion urbanistica detallada de la mencionada Ciudad. Por otra parte, desde su valiosa funcion como documento de ensenanza de la lengua latina entre los estudiantes de aquellos anos. Y tercero, desde el punto de vista del dialogo literario propio del siglo XVI. En mi trabajo, propongo que dichos Dialogos no solamente pueden interpretarse bajo las tres perspectivas mencionadas, sino que, asimismo, puede entreverse en ellos una gran carga ideologico-politica. Lo anterior pudo haber dado pauta a que, en los primeros anos de funcionamiento de la Real y Pontificia Universidad de Mexico, se hayan utilizado dichos Dialogos latinos tambien como instrumento retorico de adoctrinamiento al clero secular en proceso de formacion academica, futuros potenciales gobernantes de la Nueva Espana. Los textos a utilizar son: el original latino con traduccion al espanol de Joaquin Garcia Icazbalceta, en 1875; y la version de Edmundo O´Gorman, de 1962.
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