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Le sang et la douleur: La tragedie g...
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Brillaud, Jerome.
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Le sang et la douleur: La tragedie grecque et ses revolutions en France au dix-huitieme siecle.
紀錄類型:
書目-語言資料,印刷品 : Monograph/item
正題名/作者:
Le sang et la douleur: La tragedie grecque et ses revolutions en France au dix-huitieme siecle./
作者:
Brillaud, Jerome.
面頁冊數:
196 p.
附註:
Adviser: Christie McDonald.
Contained By:
Dissertation Abstracts International65-10A.
標題:
Literature, Romance. -
電子資源:
http://pqdd.sinica.edu.tw/twdaoapp/servlet/advanced?query=3149520
ISBN:
9780496093649
Le sang et la douleur: La tragedie grecque et ses revolutions en France au dix-huitieme siecle.
Brillaud, Jerome.
Le sang et la douleur: La tragedie grecque et ses revolutions en France au dix-huitieme siecle.
- 196 p.
Adviser: Christie McDonald.
Thesis (Ph.D.)--Harvard University, 2004.
Dans le second chapitre consacre a Atree et Thyeste (1707), nous montrons que sous le couvert d'un sujet grec, Crebillon elabore une dramaturgie du spectaculaire contraire a l'esthetique classique.
ISBN: 9780496093649Subjects--Topical Terms:
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Literature, Romance.
Le sang et la douleur: La tragedie grecque et ses revolutions en France au dix-huitieme siecle.
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Le sang et la douleur: La tragedie grecque et ses revolutions en France au dix-huitieme siecle.
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Adviser: Christie McDonald.
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Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 65-10, Section: A, page: 3823.
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Thesis (Ph.D.)--Harvard University, 2004.
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Dans le second chapitre consacre a Atree et Thyeste (1707), nous montrons que sous le couvert d'un sujet grec, Crebillon elabore une dramaturgie du spectaculaire contraire a l'esthetique classique.
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Iphigenie en Tauride de La Touche occupe notre quatrieme chapitre. La piece temoigne d'une nouvelle conception de la fiction qui ne repose plus sur un acte de foi inconditionnel mais bien sur la raison individuelle.
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Le cinquieme et dernier chapitre consacre aux adaptations de Philoctete montre le passage d'une rhetorique du non-dit inspiree des tragedies de facture classique a l'expression de la douleur et du malheur qui motive la necessite du changement.
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Nous refutons donc l'idee d'une tragedie grecque fidele au classicisme. Nous montrons qu'au contraire, la tragedie grecque prend part aux revolutions esthetiques et politiques du dix-huitieme siecle.
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Ce travail veut rendre compte des contributions de la tragedie grecque au cours dix-huitieme siecle a l'histoire et a l'esthetique de la tragedie. Le regain d'interet pour la matiere grecque des les premieres annees du dix-huitieme siecle ne temoigne pas d'une reverence inconditionnelle au classicisme comme on a voulu longtemps le croire mais au contraire, nous proposons que le retour a l'antique manifeste dans la tragedie depuis Crebillon est l'occasion d'une remise en cause de l'aristotelisme.
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Nous etudions dans un premier chapitre les conditions et les motivations du renouveau de la tragedie attique depuis 1700 jusqu'a la veille de la Revolution. Les adaptations d'Eschyle, Sophocle et Euripide profitent du relativisme historique et du primitivisme de la seconde moitie du siecle pour forcer un regard nouveau sur la nature et la fonction de la tragedie.
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Le troisieme chapitre porte sur la reception des adaptations d'OEdipe et notamment sur les questions morales et politiques soulevees par la piece. La relecture des origines de la tragedie dans la seconde moitie du siecle encourage une reforme de la conception de la politique percue jusqu'alors comme une pratique prescriptive.
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