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Pilares, Nelly.
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Persistencia de la cosmovision y la concepcion espacial indigenas en imagenes andinas de la religiosidad cristiana: Una descripcion de tres objetos culturales de los siglos XVII y XVIII en Peru
紀錄類型:
書目-電子資源 : Monograph/item
正題名/作者:
Persistencia de la cosmovision y la concepcion espacial indigenas en imagenes andinas de la religiosidad cristiana: Una descripcion de tres objetos culturales de los siglos XVII y XVIII en Peru/
作者:
Pilares, Nelly.
面頁冊數:
212 p.
附註:
Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 75-02(E), Section: A.
Contained By:
Dissertation Abstracts International75-02A(E).
標題:
Latin American studies. -
電子資源:
http://pqdd.sinica.edu.tw/twdaoapp/servlet/advanced?query=3600952
ISBN:
9781303513329
Persistencia de la cosmovision y la concepcion espacial indigenas en imagenes andinas de la religiosidad cristiana: Una descripcion de tres objetos culturales de los siglos XVII y XVIII en Peru
Pilares, Nelly.
Persistencia de la cosmovision y la concepcion espacial indigenas en imagenes andinas de la religiosidad cristiana: Una descripcion de tres objetos culturales de los siglos XVII y XVIII en Peru
- 212 p.
Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 75-02(E), Section: A.
Thesis (Ph.D.)--University of Minnesota, 2013.
This dissertation involves an analysis of three Colonial Peruvian texts to argue that the religious images as treated in Guaman Poma de Ayala's Primer nueva coronica y buen gobierno; Juan de Espinosa Medrano's drama El hijo prodigo; and a well-known painting La Virgen del Cerro, reveal the persistence or presence of an Indian worldview; that the Indigenous signs and Inca's distribution of the space have a continued presence within the Andean-Christian religious vision.
ISBN: 9781303513329Subjects--Topical Terms:
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Latin American studies.
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Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 75-02(E), Section: A.
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Includes supplementary digital materials.
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Adviser: Nicholas Spadaccini.
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Thesis (Ph.D.)--University of Minnesota, 2013.
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This dissertation involves an analysis of three Colonial Peruvian texts to argue that the religious images as treated in Guaman Poma de Ayala's Primer nueva coronica y buen gobierno; Juan de Espinosa Medrano's drama El hijo prodigo; and a well-known painting La Virgen del Cerro, reveal the persistence or presence of an Indian worldview; that the Indigenous signs and Inca's distribution of the space have a continued presence within the Andean-Christian religious vision.
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This work is anchored in a semiotic analysis of theater and painting; in the perspective of cultural hybridity advanced in the work of Garcia Canclini, Gruzinski and Morana and in the postcolonial perspective of Mignolo and Quijano.
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