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La diaspora bantoue du Quebec et la ...
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Koulla, Eugene Henri.
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La diaspora bantoue du Quebec et la question de l'immigration du syncretisme identitaire du christianisme africain: Cas de chretiens camerounais et congolais.
紀錄類型:
書目-語言資料,印刷品 : Monograph/item
正題名/作者:
La diaspora bantoue du Quebec et la question de l'immigration du syncretisme identitaire du christianisme africain: Cas de chretiens camerounais et congolais./
作者:
Koulla, Eugene Henri.
面頁冊數:
221 p.
附註:
Source: Masters Abstracts International, Volume: 48-06, page: 3348.
Contained By:
Masters Abstracts International48-06.
標題:
Theology. -
電子資源:
http://pqdd.sinica.edu.tw/twdaoapp/servlet/advanced?query=MR61469
ISBN:
9780494614693
La diaspora bantoue du Quebec et la question de l'immigration du syncretisme identitaire du christianisme africain: Cas de chretiens camerounais et congolais.
Koulla, Eugene Henri.
La diaspora bantoue du Quebec et la question de l'immigration du syncretisme identitaire du christianisme africain: Cas de chretiens camerounais et congolais.
- 221 p.
Source: Masters Abstracts International, Volume: 48-06, page: 3348.
Thesis (M.A.)--Universite de Sherbrooke (Canada), 2010.
Le christianisme missionnaire des occidentaux est fortement introduit en Afrique. Les africains se seraient convertis en majorite a la nouvelle religion au detriment de leurs religions d'origine.
ISBN: 9780494614693Subjects--Topical Terms:
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Theology.
La diaspora bantoue du Quebec et la question de l'immigration du syncretisme identitaire du christianisme africain: Cas de chretiens camerounais et congolais.
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Source: Masters Abstracts International, Volume: 48-06, page: 3348.
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Thesis (M.A.)--Universite de Sherbrooke (Canada), 2010.
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Le christianisme missionnaire des occidentaux est fortement introduit en Afrique. Les africains se seraient convertis en majorite a la nouvelle religion au detriment de leurs religions d'origine.
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Des theologiens, occidentaux et africains, ne s'accordaient pas sur la nature des formes religieuses traditionnelles.
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Pour les occidentaux, il ne s'agissait que de simples formes religieuses fragiles et sans aucune base solide. Les africains n'auraient ni spiritualite, ni religion.
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Les africains soutenaient qu'avant le christianisme, l'Afrique avait ses religions et des pratiques spirituelles authentiques, mais le Dieu des africains n'etait pas different du Dieu des missionnaires.
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C'est ce qui explique la forte adoption du christianisme missionnaire par les africains et la recrudescence de nombreuses pratiques syncretiques dans leur vie chretienne qui justifie le christianisme africain.
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C'est le lieu, de comprendre ce christianisme africain dans sa forme syncretique actuelle, bien confirmee par la spiritualite des africains de la diaspora autant que par celle des autochtones.
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Mots-cles: Syncretisme - religion africaine - christianisme africain - diaspora africaine - spiritualite africaine - religion bantoue.
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